Thứ Bảy, 26 tháng 12, 2015

BÙI THANH HIẾU - BUÔN GIÓ THÔI ĐỪNG BUÔN CHUYỆN VỀ ĐẠI HỘI ĐẢNG

Trước Đại hội Đảng, dư luận lao xao, mở đầu là các lời phỏng đoán từ các trang chống chính quyền như Việt Tân, RFA, VOA... sau đó là đến các nhóm người đóng vai trí thức ôn hòa hơn như Dan luận , Bauxite Việt Nam... và rồi ngay cả những kẻ vô học, lô đề bóng đá, giang hồ đâm chém như Người Buôn Gió cũng bắt đầu lớn tiếng bình luận.

Hình ảnh: Bùi Thanh Hiếu (Người Buôn Gió), người ngồi bên phải

Do hóng hớt được từ những kẻ có chữ chống chính quyền, Người Buôn Gió với thành tích giang hồ của mình, cũng lên mạng bàn luận về chính trị, như một thứ anh hùng thức thời (chắc hẳn là phải khiến anh em giang hồ khắp cả nước nể phục). Và bằng một thái độ bặm trợn giang hồ cùng đầu óc hạn hẹp kiểu bang hội, Người Buôn Gió đã mô tả Bộ chính trị như cuộc thanh trừng chốn giang hồ:

"Ông Nguyễn Xuân Phúc vốn là chủ nhiệm văn phòng chính phủ của Nguyễn Tấn Dũng. Sau nhờ thoả hiệp với Nguyễn Phú Trọng và Trương Tấn Sang phản lại Nguyễn Tấn Dũng, cung cấp những hồ sơ về sai phạm của Nguyễn Tấn Dũng cho ban Nội Chính Trung Ương. Đổi lại ông Trọng và Sang đưa Phúc vào Bộ Chính Trị và chức phó thủ tướng để nhằm thay thế Nguyễn Tấn Dũng nếu vụ kỷ luật hồi hồi nghị trung ương 6 năm 2012 thành công. Nhưng nhờ có tướng an ninh Nguyễn Văn Hưởng và thường trực ban bí thư Lê Hồng Anh giúp đỡ, Nguyễn Tấn Dũng đã thoát nạn. Nhận thức được tướng Hưởng trung thành với Nguyễn Tấn Dũng, sang đến năm 2013 hai ông Sang và Trọng đã ép được Nguyễn Văn Hưởng về hưu."

Tôi muốn hỏi Người Buôn Gió có căn cứ nào cho tất cả những lập luận trên không? Có bằng chứng nào cho việc Nguyễn Xuân Phúc thỏa hiệp với ông Trọng và ông Sang? Có bằng chứng nào cụ thể cho việc Bộ Chính trị đang chia thành hai phe, một bên là ông Dũng, một bên là ông Trọng và ông Sang? Có bằng chứng nào để khẳng định ông Trọng và ông Sang tìm mọi cách kỷ luật ông Dũng và ép ông Nguyễn Văn Hưởng về hưu? Tất cả đều không có căn cứ!

Không chỉ có thế, Người Buôn Gió còn viết về ông Trọng và ông Sang cứ như những tay trùm anh chị, có thể muốn cho người nào lên thì người đó lên, người nào xuống thì người đó xuống. Trên thực tế không có việc như vậy, bởi còn có quốc pháp, còn có quy định của Đảng. Bộ chính trị cũng không phải của riêng ông Trọng và ông Sang để ai muốn là có thể thao túng được. Người Buôn Gió đã đem cái nhìn của kẻ giang hồ đâm chém để xét đoán về một thể chế chính trị, đó quả thực là một sự không tương xứng, phản tự nhiên và lừa đảo:

"Hai ông Sang và Trọng đã rất khôn khéo khi dụ dỗ được những người theo mình bằng cách hứa những chức vụ lớn hơn. Chẳng hạn như trường hợp của Phùng Quang Thanh, Nguyễn Bá Thanh vốn trước kia không có mâu thuẫn với Nguyễn Tấn Dũng, thậm chí có vẻ mặn mà. Nhưng ông Phùng Quang Thanh được hai ông Sang, Trọng hứa hẹn cho làm chủ tịch nước hay tổng bí thư và ông Nguyễn Bá Thanh được hứa đưa vào Bộ Chính Trị nếu hạ bệ được Nguyễn Tấn Dũng. Bởi nhìn thấy Nguyễn Xuân Phúc và Trần Đại Quang được thăng tiến bởi lời hứa của Sang và Trọng, hai ông Thanh đã mạo hiểm nghe lời. Rút cục cả hai thân bại, danh liệt."

Đặc biệt nguy hiểm khi Người Buôn Gió bày đặt một câu chuyện chia rẽ nội bộ bên trong Bộ Quốc Phòng và Bộ Công An. Bộ Công An trong bài này được thể hiện như một thế lực bênh vực ông Dũng. Còn Bộ Quốc Phòng thì chia năm sẻ bảy, bên theo cánh này, bên theo cánh kia. An Ninh và Quốc phòng là hai lực lượng bảo vệ sự an toàn của quốc gia, một khi bị chia rẽ thì khối đoàn kết toàn dân cũng bị đe dọa và chắc rằng đám rận chủ chui được vào tận cung đình không còn phải ngồi chém gió bằng các suy luận, sáng tác đến chừng này!?!

Để khiến câu chuyện thêm phần thuyết phục, Người Buôn Gió lại tiếp tục biến ông Nguyễn Tấn Dũng thành một bang hội trả thù với đòn dằn mặt là cho lữ đoàn 144 tập trận. Người Buôn Gió liền phóng đại lên rằng đó là tập trận ám sát để dằn mặt ông Sang và ông Trọng. Trong khi ấy, không một báo nào chính thống đưa tin về việc diễn tập "ám sát" cả. Hoàn toàn đó chỉ là suy luận của Người Buồn Gió.

Đây không đơn thuần là một câu chuyện "buôn dưa lên bán dưa chuột" ngoài hàng nước. Đây là một trò tâm lý chiến có tổ chức, có chủ ý. Người Buôn Gió không phải là người trong nội bộ chính quyền, không thể nắm được chắc chắn mọi chuyện diễn ra bên trong. Do đó, đây là lời bịa đặt, chắp nối từ các mảnh ghép sự kiện theo chiều hướng kết luận rằng: Nội bộ chính quyền đang đấu đá kịch liệt. Từ đó, người dân sẽ dần mất niềm tin vào chính quyền, sẽ dễ dàng ngả theo những phía tung ra tin đồn. Lúc ấy, Người Buôn Gió sẽ đại diện cho phe lề trái, diễn vai anh hùng giang hồ thức thời, ra tay nghĩa hiệp, giải cứu người dân, đưa người dân bước vào Thiên đường dân chủ.

Không một tin đồn nào tung ra trên mạng chỉ để bày tỏ góc nhìn của người viết tin. Mọi tin đồn đều có mục đích của nó. Hãy cẩn thận với các tin đồn và những kẻ lưu manh chuyên ngồi bàn phím sáng tác chuyện cung đình như kiểu Người Buôn Gió này.

Nguồn: Minh Nam GNTĐ

NGHĨ THẾ NÀO CHO ĐÚNG?

Bước vào thời kỳ đổi mới gần 30 năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, sự quản lý của Nhà nước và Chính phủ, đất nước Việt Nam ta đã thu được những thành tựu đáng kể trên tất cả các lĩnh vực ngoại giao, kinh tế - xã hội, Quốc phòng An ninh; vai trò, vị thế, uy tín của Việt Nam ngày càng được nâng cao trên trường quốc tế. Tuy nhiên trong thời gian qua một số vấn đề nổi cộm làm cho những công dân yêu nước bình thường lo lắng và không biết lý giải sao cho thấu tình, đạt lý, không biết nghĩ thế nào cho đúng. Tác giả xin nêu lên vài vấn đề và mạo muội đưa ra một sự so sánh, mặc dù so sánh bao giờ cũng khập khiễng.


Tất cả mọi người dân Việt Nam đều hiểu rằng việc Trung Quốc vô lý vạch ra cái “đường lưỡi bò- 9 đoạn” chiếm hơn 80% diện tích Biển Đông; trắng trợn đưa giàn khoan nước sâu Hải Dương - 981 vào vùng biển Việt Nam; xây đường băng, Hải đăng, các công trình quân sự… trái phép trên hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa thuộc chủ quyền không thể chối cãi của Việt Nam v.v. Chuỗi hành động đó của Trung Quốc là thể hiện mưu đồ “độc chiếm biến Biển Đông”, vi phạm các tuyên bố song phương Việt Nam – Trung Quốc, các tuyên bố đa phương ASEAN – Trung Quốc, trong đó có tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC) và các Luật quốc tế, đặc biệt là Công ước Luật Biển 1982 (UNCLOS 1982). Nhưng ngược lại, Trung Quốc lại bất chấp đạo lý và sự thật, rồi ngạo mạn, ngang ngược tuyên bố là thuộc chủ quyền của TQ; đổ lỗi cho Việt Nam, Philipine và các nước liên quan, thổi phồng “mối nguy” từ Việt Nam, Philipine và đe dọa trừng phạt nếu Việt Nam, Philipine “làm căng thẳng tình hình”…

Với những hành động trắng trợn của Trung Quốc, Việt Nam đã phản ứng mạnh mẽ, coi cách hành xử của Trung Quốc là ỷ mạnh hiếp yếu, coi Biển Đông như cái “ao nhà”, coi “sân nhà hàng xóm là của nhà mình”… mọi hành động của Việt Nam đều tuân thủ luật pháp, thể hiện rõ thiện chí, được cộng đồng quốc tế ghi nhận và ủng hộ hầu như tuyệt đối.

Đằng sau các vụ gây rối ở Đông Yên (Hà Tĩnh) luôn có bàn tay của kẻ xấu xúi giục
Thời gian vừa qua, tại một số tỉnh thành trong cả nước những đối tượng phản động, chống đối núp bóng, lợi dụng chiêu bài tự do tín ngưỡng, tôn giáo, nhân quyền, “chống Trung Quốc”…để kích động một bộ phận giáo dân chỉ vì không nhận rõ âm mưu thâm hiểm của chúng, đã bị lừa phỉnh và tự biến mình thành công cụ cho chúng lợi dụng xúi dục chống đối Chính quyền, gây rối TTCC, đi ngược lại lợi ích cộng đồng, tách khỏi sự quản lý của Nhà nước trong một số lĩnh vực; một số đối tượng quan hệ với các tổ chức, cá nhân nước ngoài tiến hành các hoạt động chống đối, nhằm phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, gây mất ổn định chính trị. Nhất là việc tự ý mua bán, sang nhượng xâm chiếm đất đai, xây dựng các công trình, sửa chữa nơi thờ tự, hoạt động lễ hội, thành lập hội đoàn, dòng tu bất chấp pháp luật,… không những vi phạm nghiêm trọng pháp luật nói chung, trên lĩnh vực đất đai nói riêng mà còn vi phạm cả phạm trù đạo đức, vi phạm các quy định về bổn phận của chức sắc, của giáo dân và đi ngược lại đường hướng “sống tốt đời, đẹp đạo” của giáo hội Công giáo Việt Nam, gây bất bình trong tuyệt đại đa số người dân. 

Chúng ta thấy cách hành xử của TQ trên Biển Đông và cách hành xử của những phần tử xấu lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam nói chung, ở Nghệ An nói riêng trong thời gian qua cũng ngang ngược, trắng trợn, tráo trở, bất chấp đạo lý và sự thật, đổ lỗi cho người khác… rất giống nhau!. Trong khi chúng ta lên án hành động của Trung Quốc trên Biển Đông, thì đáng tiếc là lòng yêu nước của một số người dân lại bị những đối tượng xấu lợi dụng, kích động vi phạm pháp luật với mục đích xấu. Chúng ta có thể khẳng định chắc chắn chúng không vì chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc, không vì sự ổn định chính trị, phát triển của đất nước, mà ẩn sau đó là những động cơ chính trị khác, muốn gây bạo loạn, gây rối TTCC, tạo thêm bao khó khăn cho Chính phủ và nhân dân ta, đẩy đất nước ta vào tình thế căng thẳng và thậm chí là nguy hiểm hơn, như các nước ở Trung Đông, ARập, Bắc Phi…Các sự kiện mà chúng lợi dụng đó cũng giống như Trung Quốc, tuy chính mình vi phạm, nhưng chúng lại lu loa đổ lỗi cho người khác, đổ lỗi cho chính quyền, công an vi phạm, đàn áp tôn giáo…

Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng tự do tín ngưỡng, bảo hộ các hoạt động tín ngưỡng của mọi giáo dân và luôn xác định đồng bào các tôn giáo là một bộ phận không thể tách rời trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Nhưng “Luật pháp bất vị thân”, ai phạm pháp thì phải bị trừng trị, bất kể người đó thuộc thành phần, dân tộc, tôn giáo, địa vị nào. Việc xử lý số đối tượng tham gia hoạt động “nhằm lật đổ chính quyền” trong thời gian qua của nhà nước Việt Nam không phải nhằm vào các tín đồ tôn giáo như bọn chúng rêu rao, mà chỉ vì các đối tượng phạm tội là tín đồ tôn giáo hành động không song hành giữa đạo với đời, bất tuân pháp luật. Hoạt động của những kẻ chống đối như thời gian qua là điều không thể chấp nhận, bất kể đó là ai, nếu một cán bộ lãnh đạo của một tổ chức đoàn thể nhà nước nào thì cũng sẽ bị xét xử theo quy định của Pháp luật.

Trung Đình

Thứ Năm, 24 tháng 12, 2015

ĐỪNG HỎI TỔ QUỐC ĐÃ LÀM GÌ CHO TA

Gần đây, dư luận trong nước rất quan tâm chú ý đến những anh từng là quán quân hoặc có giải cao tại Cuộc thi Đường lên đỉnh olympia phát biểu lí do vì sao họ không về đất nước. Và có vô vàn lí do họ đưa ra làm cho tôi ngẫm nghĩ có câu chuyện để đàm luận, chém gió giết thời gian.

Cựu vô địch Đường lên đỉnh Olympia từ bên trái qua: Hồ Ngọc Hân, Phan Minh Đức, Phạm Thị Ngọc Oanh

Đầu tiên, tôi phải nói thật trong tâm mình rằng, tôi rất ngưỡng mộ và rất nể phục khi nhìn các bạn đã từng được vinh dự nhà trường của mình chọn đi thi và đặc biệt là các bạn đạt giải cao tại Cuộc thi này. Những người này rất giỏi về mặt kiến thức nhưng không phải vì thế mà ai trong chúng ta cũng cho rằng họ là người giỏi nhất mà chúng ta từng biết, từng gặp, từng chứng kiến….Nhiều người mà tôi biết rất giỏi, nhưng họ chưa có điều kiện, thậm chí không thích thể hiện tài năng của mình, nhiều người họ không giỏi lí thuyết nhưng về sáng tạo thì họ không thiếu... Nhưng tất cả họ chưa bao giờ chê bai đất nước hoặc phát biểu kiểu các vị, họ có lên án cái tiêu cực của xã hội nhưng với mục đích cho đất nước này tốt lên chứ không phải để dìm hàng như các vị.

Đơn giản thế này, các vị ấy học tập ở Việt Nam rồi đi thi có giải, được đưa đi nước ngoài du học giờ các vị sướng nhưng các vị đã làm gì cho Tổ quốc? Cái ơn nuôi ăn học các vị các vị trả chưa? Những người không có giải này nọ như các vị nhưng họ làm được giàn khoan giầu ở biển đạt chuẩn quốc tế, tham gia chế tạo vệ tinh cho đất nước, chế tạo ra máy bay không người lái.. đó là những thành tựu khoa học mà cả đời các vị chém gió cũng chả ra. Hay những bác nông dân họ có phải đi du học không? Nhưng tàu ngầm, máy gặt, máy gieo hạt... họ vẫn sáng tạo ra tì tì phục vụ thiết thực cho Tổ quốc. Còn các vị làm được gì?

Nhớ khi xưa ngày đất nước thống nhất 30/4/1975, Trần Đại Nghĩa có ghi vào cuốn sổ tay của mình một câu: “Đã hoàn thành nhiệm vụ!”. Lúc sinh thời ông từng nói: “Bạn bè của tôi ở lại bên Pháp, họ đều sung sướng, đầy đủ hơn tôi rất nhiều. Nhưng về khía cạnh phụng sự Tổ quốc, họ chẳng có gì cả”.

Sau này có người hỏi: “Tại sao khi ở Pháp lương 22 lạng vàng mà ông vẫn về nước chấp nhận thiếu thốn, gian khổ?” và nhận được câu trả lời: “Sinh mệnh Tổ quốc là vô giá, tôi không thể nhận 22 lạng vàng để trả giá”. Đó là tấm gương mà các vị nên soi vào mà coi lại mình.

Vắng các vị thì đất nước này vẫn đi lên, đời sống đang được cải thiện, vắng các vị thì những nhà trí thức chân chính đang thầm lặng cống hiến, những nhà nông chân lấm tay bùn vẫn mệt mài sáng tạo, tôi trân trọng họ, tôi biết ơn họ. Còn ngẫm lại mấy thằng chém gió với bằng tiến sĩ giấy và các vị thì ăn hại như nhau mà thôi.

Hoàng Sơn

GIÁNG SINH CẦU CHO NHAU ĐƯỢC AN YÊN

Mùa giáng sinh đang về, ta lê bước trên con phố vắng, lắng nghe những bản nhạc du dương, nhớ về ngôi nhà thân thương, nơi có thầy, mẹ và các anh chị em đang tất bật cho ngày lễ. Những cây thông được trang hoàng rực rỡ, hình tượng Chúa Giê-su, Mẹ Maria, Thánh cả Giuse, xung quanh là thiên sứ, mục đồng cùng các gia súc như ngựa, lừa kể lại sự tích Chúa ra đời trong hang đá. Nhà cửa được dọn dẹp khang trang, sao vàng, ánh sáng, tất cả đã sẵn sàng cho ngày lễ.


Giáng sinh, người người, nhà nhà quây quần đoàn tụ, cùng nhớ về Thiên Chúa và cầu nguyện những điều tốt đẹp nhất đến muôn nơi, an lành và hạnh phúc. 

Nhớ về Thiên Chúa, chúng ta cùng cầu nguyện cho những con người trên khắp năm châu đang phải chịu khổ đau vượt qua mọi khó khăn vất vả, những em thơ được cắp sách đến trường, ngày ngày vui đùa bên các bạn, không phải lo lắng chuyện cơm áo gạo tiền.

Mỗi chúng ta, dù người công giáo hay không công giáo hay nói rộng ra là người theo đạo hay không thì mỗi một cá nhân chúng ta đều là công dân của đất nước. Nhưng cuộc sống với muôn vàn khó khăn, chúng ta luôn tìm cách nâng đỡ người nghèo, người bị thiệt thòi, thúc đẩy công bằng, chống lại bất công và đảm bảo rằng: “Mỗi người có thể sống đúng phẩm giá con người”.

Thế giới đã phải chịu nhiều điều bất hạnh. Biết bao con người tị nạn phải rời bỏ quê hương vì chiến tranh tàn phá, đến những người nhập cư phải rời bỏ nhà cửa để đi tìm cuộc sống tốt hơn. Trong khi chúng ra đang sống trong một đất nước hòa bình và ổn định, hãy cùng bày tỏ sự cảm thông và sẻ chia tình yêu với những người chịu thiệt thòi, bị gạt ra bên lề, với những người chịu đau khổ, với những người đang tìm sự cứu độ. Mong cho họ sớm có được cuộc sống yên bình, được Đức Chúa trời chở che và bao bọc.

Hi vọng các cha xứ thực hiện theo ý chúa để cuộc sống tốt đẹp hơn
Con người chỉ thực sự tự do khi họ có thể thực hành đức tin của mình cách tự do. Khi chúng ta đọc được những dòng này, ở nhiều nơi trên thế giới, những người con của Chúa, kể cả các Kitô hữu, bị phân biệt đối xử, thậm chí bị giết chết vì đức tin của mình. Các tín hữu bị ngăn cản, không được tụ họp tại nơi thờ tự. Vì vậy, chúng ta càng trân trọng hơn những gì chúng ta đang có bởi được sống trong một đất nước mà tự do tôn giáo luôn được tôn trọng và bảo vệ.

Nhớ về Thiên Chúa, chúng ta cùng làm theo những lời răn của người, một lòng thảo kính cha mẹ, chớ lấy của người, chớ làm chứng dối và hãy là công dân tốt, kính chúa yêu nước, tốt đời đẹp đạo và tỉnh táo không bị lợi dụng làm các việc làm trái pháp luật. Bởi dân tộc ta là một, tất cả công dân đều con Hồng cháu Lạc, dòng dõi Tiên Rồng.

Còn ta vẫn một lòng hướng về Đức Chúa trời, yêu đất nước Việt Nam của mình. Giờ phút linh thiêng này, tự tay làm những thiệp mừng gửi ông già Noel đem niềm vui đến mọi người; cầu chúc cho gia đình bình an, bớt mọi lo toan về cuộc sống; chúc cho người người muôn nơi một mùa giáng sinh vui vẻ bên gia đình và những người thương yêu nhất.

Nguyễn Lan

Thứ Tư, 23 tháng 12, 2015

BÀN VỀ VỤ TÂN HIỆP PHÁT

Mấy ngày nay mới có dịp chú ý đến vụ "con ruồi trong chai nước". Cũng không có thời gian để tìm hiểu kỹ nhưng những gì lướt qua thì nhận thấy độc giả bị báo chí dẫn dắt đi quá xa sự đứng đắn, tử tế. Có thể tôi sai nhưng cho đến lúc này tôi rất nghi ngờ có những báo, phóng viên không viết về vụ này bàn tay sạch báo chí. Tôi nghĩ đối thủ của THP đã lợi dụng cơ hội này để thao túng các diễn đàn báo chí.


Trước hết, chúng ta thử làm rõ vấn đề mà báo chí rùm beng lên cái gọi là THP gài bẫy anh Minh.

Có. THP có gài bẫy. Không gài thì không thể bắt được tội phạm. Không gài thì không có chứng cứ và tội phạm sẽ chối phắt. Đây là một "thao tác" bắt buộc và xác đáng của người bị hại. Các vụ tống tiền khác cũng đều phải gài bẫy như thế mới bắt được tội phạm. 

Cận cảnh con ruồi trong chai nước ngọt Number One của Tân Hiệp Phát.
Nếu anh Minh không dùng "con ruồi trong chai nước" để đòi tiền thì THP không thể gài bẫy được. Vậy người tạo ra cái bẫy đó và tự chui vào chính là cái tay Minh kia.

Báo và Luật sư đồng quan điểm cho rằng anh Minh không tống tiền. Lý của họ là nếu tống tiền thì anh ta không để lại chứng cứ (viết giấy đòi tiền và ký tên). Hỡi ôi, họ (luật sư và báo) cứ nghĩ ai cũng ngu hay sao mà đưa ra cái lý đó. Những kẻ tham, thiếu hiểu biết thì rất dễ bị dụ, nhất là khi nghĩ đến việc bỗng nhiên mình sẽ được nhận tới 500 triệu thì bảo họ làm gì mà họ chả làm. Tiền bạc che mờ mắt kẻ gian và chúng thường mắc những lỗi ngớ ngẩn nhất.

Không ai chứng minh được việc anh Minh bị kết án oan, sai. Có tội thì phải chịu sự trừng phạt của pháp luật. Báo chí lên án THP và hướng cho người dân hiểu rằng anh M đi tù là do sự tàn độc của THP, THP đẩy người NTD vào tù (vì lỗi của anh ta). Người tiêu dùng, người nghèo từ bao giờ được nhận đặc ân đứng trên pháp luật thế? THP là kẻ mạnh về tiền bạc so với anh Minh nên họ thắng. Báo chí đồng lõa với cái lý này. Nhưng tôi có quyền nghĩ rằng đối thủ kinh doanh của THP, còn mạnh tiền hơn, gian hùng hơn nên đã điều khiển được toàn bộ dàn loa với công suất khủng và đám "dư luận" ô hợp khóc cho anh Minh. Đây mới thật những giọt nước mắt cá sấu tinh vi nhất. Họ giết một doanh nghiệp và hàng ngàn lao động chỉ vì ... "thương cảm" một tội phạm là người nghèo.

Nghề báo và nghề luật sư là hai nghề hoàn toàn khác biệt. Luật sư có trách nhiệm phải luôn luôn CÃI TRẮNG cho thân chủ. Họ được thuê bằng tiền và rất nhiều tiền nếu người thuê giàu để làm việc này. Vì thế nên nhiều khi họ đưa ra những cái lý bảo vệ thân chủ hết sức... vô lý, thậm chí vớ vẩn hết sức.

Báo chí trước hết phải có trách nhiệm cũng cấp thông tin KHÁCH QUAN, TRUNG THỰC. Vậy vì sao lại có một số báo chỉ chăm chăm thể hiện sự đồng lõa với luật sư, bênh tội phạm Minh? Xin đọc đoạn trích dẫn sau:

"Trước câu hỏi được LS. Nguyễn Tấn Thi đặt ra, trao đổi với phóng viên báo điện tử Giáo Dục Việt Nam, LS. Trương Anh Tú – Trưởng văn phòng Luật sư Trương Anh Tú (Hà Nội) phân tích: Để buộc Võ Văn Minh tội cưỡng đoạt tài sản các cơ quan tiến hành tố tụng cần chứng minh được hai nội dung: Một là, con ruồi trong chai nước là do Minh ngụy tạo mà có; Hai là, Võ Văn Minh đã đe dọa dùng vũ lực hoặc thủ đoạn khác uy hiếp tinh thần người khác nhằm chiếm đoạt tài sản".

Thưa ông luật sư và nhà báo Hồng Minh: để cấu thành tội cưỡng đoạt tài sản không nhất thiết phải có chứng cứ về việc tạo ra phương tiện/vật để lấy cớ gây án. Cứ cho rằng chai nước đó có ruồi là do khâu vệ sinh của THP. Nhưng không thể lợi dụng cái sai của người ta để tống tiền. Chúng ta đã chứng kiến việc bắt khá nhiều vụ kẻ tống tiền dùng điện thoại có clip sex của nạn nhân để gây án.

Sen Hồng

Thứ Hai, 21 tháng 12, 2015

PHẢN BÁC LUẬN ĐIỆU ĐÒI PHI CHÍNH TRỊ HÓA LỰC LƯỢNG VŨ TRANG

Quan điểm đòi “phi chính trị hóa lực lượng vũ trang” là hoàn toàn sai trái, xuất phát từ những cơ sở lý luận và thực tiễn sau:


Thứ nhất, cần bắt đầu từ luận điểm “chiến tranh là sự kế tục của chính trị", quân đội xuất hiện để đáp ứng nhu cầu của chiến tranh (tiến công hoặc phòng ngự). Đây là luận điểm được Carl von Clausewitz (178011831) - nhà lý luận quân sự tư sản nổi tiếng của nước Đức - khái quát. Luận điểm này được thừa nhận rộng rãi trong cả khoa học quân sự tư sản lẫn khoa học quân sự vô sản, nên không thể bác bỏ. Chính V.I. Lênin cũng đánh giá cao luận điểm này. Một khi đã thừa nhận “chiến tranh là sự kế tục của chính trị”, thì tất yếu phải thừa nhận: không bao giờ và không ở đâu có thứ quân đội “đứng ngoài chính trị”, hoặc “không dính đến chính trị”, bời bất cứ cuộc chiến tranh nào cũng có mục tiêu chính trị, phản ánh lập trường chính trị của các bên tham chiến và quân đội của các bên tham chiến đều được lực lượng chính trị cầm quyền tồ chức, giáo dục để thực hiện mục tiêu chính trị đó của cuộc chiến tranh.


Đảng CSVN nhất quán sự lãnh đạo đối với quân đội, Công an

Thứ hai, quân đội và công an bao giờ cũng mang bản chất giai cấp của nhà nước đã tổ chức và nuôi dưỡng nó, bởi quân đội và công an là những thành phần của nhà nước, là công cụ bạo lực vũ trang của nhà nước để bảo vệ thành quả mà lực lượng chính trị cầm quyền có được qua các cuộc đấu tranh giành quyền lực. Lịch sử xuất hiện quân đội và công an gắn liền với sự ra đời của nhà nước, mà nhà nước là sản phẩm tất yếu cùa cuộc đấu tranh giai cấp, nên bất cứ nhà nước nào cũng có tính chất giai cấp. 

Ngày nay, ở các nước theo thể chế chính trị tư bản, với chế độ đa đảng, mặc dù cỏ hiện tượng các đảng phái thay nhau cầm quyền, nhưng thực chất họ vẫn duy trì sự nhất nguyên về chính trị. Đó là thứ chính trị của giai cấp tư sản, bởi đảng chính trị nào cầm quyền cũng chỉ là sự đại diện cho các nhóm và tầng lớp khác nhau của giai cấp tư sản, nên chính phủ do các đảng chính trị cầm quyền chi phối vẫn đều phục tùng quyền lợi của giai cấp tư sản, bảo vệ lợi thắng thế cầm quyền duy trì. Không khó để nhận thấy sự tham chính của quân đội nhiều nước, khi người ta vẫn chứng kiến các vụ đảo chính quân sự ở nước này, nước khác, nhất là ờ châu Á, châu Phi trong những năm gần đây. Riêng ờ Thái Lan, hơn 70 năm qua, quân đội đã thực hiện 19 lần đảo chính và âm mưu đảo chính, ở các nước Mỹ, Anh, Pháp..., quân đội không chỉ được dùng vào nhiệm vụ bảo vệ độc lập, chủ quyền quốc gia, dân tộc, mà còn được dùng vào các hoạt động xâm lược, lật đổ, can thiệp quân sự vào các quốc gia có chủ quyền khác, nhằm mục tiêu chính trị là dựng lên ờ đây các chính phủ thân phương Tây; thực chất là để phục vụ đường lối đối nội và đối ngoại của các đảng chính trị cầm quyền, mà suy cho cùng là phục vụ lợi ích của các thế lực tư bản độc quyền đứng đằng sau các chính phủ đương nhiệm. Chỉ tính từ năm 1990 đến nay, quân đội Mỹ đã liên tục can dự vào đời sống chính trị của các nước và các khu vực, kể cả tiến hành chiến tranh, như: ở vùng Vịnh Persian năm 1991, Nam Tư năm 1999, Afghanistan năm 2001, Iraq năm 2003, Libya năm 2011... Nhìn vào thực tiễn lịch sử cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân ta chống lại ách nô dịch của thực dân Pháp, phát xít Nhật và đế quốc Mỹ cũng thấy rất rõ, quân đội các nước này không bao giờ “trung lập về chính trị”, nhất là khi các quân nhân của họ được giáo dục “sứ mệnh” đến Việt Nam để “bảo vệ thế giới tự do”, “ngăn chặn làn sóng chủ nghĩa cộng sản lan ra toàn khu vực Đông Nam Á”.

Cũng cần thấy rằng, ở các nền chính trị có cấu trúc đa đảng đối lập, bất cứ đảng chính trị nào khi cầm quyền cũng tìm mọi cách để nắm quân đội và công an, bởi khi nắm được quân đội và công an thì việc duy trì quyền lực của đảng đó sẽ thuận lợi hơn. Tuy vậy, khi mà sự tranh giành quyền lực giữa các đảng chính trị diễn ra gay gắt, dẫn đến khủng hoảng chính trị, thì thường xuất hiện lời kêu gọi “quân đội đứng trung lập về chính trị", nhưng trong thực tế, các đảng đều tìm sự hậu thuẫn từ quân đội. 

Ở Thái Lan, mặc dù nhiều lần các chính khách yêu cầu “quân đội đứng ngoài chính trị”, có lúc cả Bộ trưởng Quốc phòng cam kết “quân đội không can dự vào chính trường”, thậm chí Hiến pháp năm 1997 của Thái Lan tuyên bố loại quân đội ra khỏi chính trị, nhưng trong thực tế không có điều đó. Ngày 19/9/2006, Tướng Sonthi Boonyaratglin cùng một số tướng lĩnh quân đội làm đảo chính lật đổ chính phủ của Thủ tướng Thaksin Shỉnavvatra, lập ra Hội đồng quân sự. Hai chính phủ dân sự thân Thaksin Shinavvatra sau đó của ông Samak Sundaravej và ông Somchai Wongsawat cũng không đứng được bao lâu, bời không được quân đội ủng hộ; trong Chính phủ của Thủ tướng Abhislt Vejjajiva (được phe Áo vàng và Đảng Dân chủ ủng hộ), quân đội được dùng để đàn áp các cuộc biểu tình của phe Áo đỏ (từ tháng 3 đến tháng 5/2010) làm 90 người chết và nhiều người bị thương. Gần đây nhất, ngày 22/5/2014, Quân đội Thái Lan lại làm đảo chính lật đổ chính phủ của bà Yingluck Shinavvatra, đưa Tư lệnh Lục quân, Tướng Prayuth Chan-ocha lên làm Thủ tướng. Bản thân Quân đội Mỹ cũng không đứng ngoài những xung đột chính trị trong nước. 

Ngày 21/8/2012, Tướng Martin Dempsey - Chủ tịch Hội đồng tham mưu liên quân chỉ trích các cựu sỹ quan Mỹ vì đã tiến hành một chiến dịch chống lại Tổng thống B. Obama. ông yêu cầu “quân đội phải đứng ngoài chính trị”, song vị tướng này lại bị những người thuộc Đảng Cộng hòa cho là thiên vị Đảng Dân chủ trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2012. Ở Liên bang Nga, ngày 04/10/1993, Tổng thống B.Yeltsin đã không ngần ngại sử dụng quân đội nã pháo vào tòa nhà Quốc hội (nơi đang có những người ủng hộ các nghị sỹ dân tộc và cộng sản trú ngụ) để giải quyết cuộc đối đầu với cơ quan lập pháp (Quốc hội).

Thứ tư, nhìn vào thực tiễn lịch sử cách mạng Việt Nam, có thể thấy: Quân đội và Công an ra đời từ các phong trào đấu tranh chính trị của quần chúng, được Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức, lãnh đạo và giáo dục để giành và giữ chính quyền cách mạng, nên bản thân nó đã là một lực lượng chính trị. Gàn 70 năm xây dựng, chiến đấu và trưởng thành của Quân đội nhân dân Việt Nam và Công an nhân dân Việt Nam đã chứng minh rõ một thực tiễn lịch sử là: Quân đội và Công an luôn là lực lượng chính trị trung thành tuyệt đối với Đảng, Tổ quốc và nhân dân. Điều đó được thể hiện trước hết ở sự thống nhất về mục tiêu chiến đấu của Quân đội và Công an với mục tiêu chính trị của Đảng Cộng sản việt Nam. Đó là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Vì thế, trái với sự hô hào “quân đội và Công an phải đứng ngoài chính trị”, Đảng và Nhà nước ta luôn chăm lo xây dựng Quân đội, Công an vững mạnh về chính trị, làm cơ sở để nâng cao chát lượng tổng hợp, trình độ và khả năng sẵn sàng chiến đấu, thực hiện chiến đấu thắng lợi. 

Lãnh tụ Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhấn mạnh sự cần thiết phải chăm lo xây dựng Quân đội và Công an vững về chính trị. Người căn dặn: “Một quân đội văn hay, võ giỏi, là một quân đội vô địch” và “Muốn cho quân đội ta quyết chiến, quyết thắng hơn nữa thì phải săn sóc đời sống vật chất của họ, nâng cao trình độ chiến thuật và kỹ thuật của họ, nhất là giáo dục chính trị, làm cho có lập trường vững chắc, lập trường quân đội của nhân dân do giai cấp công nhân lãnh đạo’™. Trong lần về thăm Trường Chính trị trung cấp Quân đội (nay là Học viện Chính trị Quân đội) ngày 25/10/1951, Người nhắc nhờ các học viên: “Phải cố gắng học tập về mọi mặt chính trị, quân sự. Phải học tập chính trị: Quân sự mà không có chính trị như cây không có gốc, vô dụng lại có hại.

Xây dựng quân đội vững mạnh về chính trị, mà cốt lõi là tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, chăm lo xây dựng bản chất giai cấp công nhân gắn liền với xây dựng tính nhân dân và tính dân tộc của Quân đội ta là một bài học thành công của Đảng Cộng sản việt Nam và của Lãnh tụ Hồ Chí Minh trong việc vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin về xây dựng quân đội kiểu mới của giai cấp vô sản ở một nước có nền kinh tế chậm phát triển. 

Lịch sử cách mạng Việt Nam đã kiểm nghiệm và khẳng định tính đúng đắn của bài học đó. Ngay từ ngày đầu thành lập, Đội Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân (tổ chức vũ trang đầu tiên của Quân đội nhân dân Việt Nam) đã được tổ chức theo mô hình có chi bộ Đảng lãnh đạo; bên cạnh người đội trưởng có một cán bộ chính trị chuyên làm công tác chính trị theo đường lối cùa Đảng. 

Thực tiễn lịch sử cách mạng nước ta cũng cho thấy, một khi không có sự lãnh đạo của Đảng, lực lượng vũ trang sẽ bị biến chất, mất định hướng chính trị và mục tiêu chiến đấu, không còn là lực lượng vũ trang của nhân dân, không còn là lực lượng chính trị, lực lượng chiến đấu cho mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, do đó không thể làm tròn được chức năng bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ nhân dân. Có thể thấy rõ điều đó khi chúng ta nhớ lại những ngày đầu Nam Bộ kháng chiến cuối năm 1945, với sự kiện các sư đoàn Vệ binh Cộng hòa ở Nam Bộ nhanh chóng phân hóa, tan rã, mà tệ hại nhất là “Đệ Tam sư đoàn vệ binh cộng hòa” có nhiều hành động chống lại Việt Minh, phản lại nhân dân, do không được xây dựng theo nguyên tắc Đàng Cộng sản lãnh đạo lực lượng vũ trang. Xứ ủy Nam Bộ đã phê phán và chỉ đạo ủy ban hành chính kháng chiến Nam Bộ khắc phục sai lầm này vào thời gian đó. Một sự kiện khác là giai đoạn 1983-1985, việc áp dụng máy móc kinh nghiệm của nước ngoài về thiết lập Hội đồng quân sự, bỏ hệ thống tổ chức đảng từ cấp trên cơ sở, đã làm sức mạnh tổng hợp của Quân đội bị ảnh hưởng xấu nghiêm trọng. Nguyên nhân là do sự lãnh đạo của Đảng đối với Quân đội bị suy giảm. Vì thế, sau 2 năm thực hiện Nghị quyết 07-NQ/TVV của Bộ Chính trị (Khóa V), Đảng ta đã quyết định khôi phục lại hệ thống tổ chức đảng từ Quân ủy Trung ương đến cơ sở bằng việc ra Nghị quyết 27- NQ/TW để thay thế. Năm 2005, Bộ Chính trị (Khóa IX) ban hành Nghị quyết số 51-NQ/TVV về “Tiếp tục hoàn thiện cơ chế lãnh đạo của Đảng, thực hiện chế độ một người chỉ huy gắn với thực hiện chế độ chính ủy, chính trị viên trong Quân đội nhân dân Việt Nam”, nhằm tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với Quân đội, nâng cao hiệu lực công tác đảng, công tác chính trị trong Quân đội. 

Nhờ chăm lo xây dựng vững mạnh về chính trị, mà trước hết là giữ vững sự lãnh đạo của Đảng, Quân đội ta luôn hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ của mình trong mọi giai đoạn cách mạng, xứng đáng với lời tuyên dương (năm 1964) của Bác: “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội. Nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”. 

Chống âm mưu “phi chính trị hóa” lực lượng vũ trang và tăng cường xây dựng lực lượng vũ trang vững mạnh về chính trị là hai mặt của quá trình xây dựng Quân đội nhân dân và Công an nhân dân “cách mạng, chinh quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại". Đó là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng, trực tiếp là sự nỗ lực của bản thân Quân đội nhân dân và Công an nhân dân.

Hải Trang

BÊN LỀ NGÀY 22/12 LẠI RA RẢ LUẬN ĐIỆU ĐÒI PHI CHÍNH TRỊ HÓA LỰC LƯỢNG VŨ TRANG

Như thường lệ, cứ đến ngày truyền thống Quân đội nhân dân Việt Nam 22/12 thì trên các trang báo, đài "chống cộng" lại ra rả luận điệu đòi phi chính trị hóa quân đội như: “lực lượng quân đội phải duy trì tính trung lập về chính trị”, “lực lượng vũ trang phải trung thành với Tổ quốc và nhân dân, chứ không phải trung thành với bất kỳ tổ chức nào”, mà áp dụng cụ thể vào việt Nam là “lực lượng vũ trang không phải trung thành với Đảng Cộng sản Việt Nam”...


Luận điệu đòi phi chính trị hóa quân đội, Công an
“Phi chính trị hóa quân đội, công an” là luận điểm đã có từ lâu mà các đảng chính trị đối lập ở những nước đi theo chế độ đa đảng thường sử dụng để hạn chế quân đội, công an “can dự” vào những tranh giành chính trị của các đảng phái. Ngay từ năm 1905, V.I.Lênin đã chỉ rõ: "... những câu nói của bọn tôi tớ của nền chuyên chế về tính trung lập của quân đội, về sự cần thiết phải giữ cho quân đội đứng ngoài chính trị.... là giả dối, rằng những lời nói đó không thể mong được binh lính đồng tình một chút nào”.

Trong những thập niên cuối của thế kỷ XX, khi thấy phương thức chống phá chủ nghĩa xã hội bằng biện pháp gây chiến tranh xâm lược không hiệu quả, chủ nghĩa đế quốc đã đẩy mạnh chống phá bằng chiến lược “diễn biến hòa bình”. Một trong các thủ đoạn mà chúng sử dụng là phổ biến, tuyên truyền vào các nước xã hội chủ nghĩa, nơi chỉ có một đảng (Đảng Cộng sản) lãnh đạo, khẩu hiệu “quân đội, công an phải duy trì tính trung lập về chính trị”, nhằm thực hiện “phi chính trị hóa” lực lượng vũ trang cách mạng, mà thực chất là nhằm tách quân đội và công an ra khỏi sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, vô hiệu hóa vai trò của quân đội và công an là công cụ bạo lực của Đảng, Nhà nước trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. 

Thủ đoạn này đã được chúng áp dụng thành công ở Liên Xô trước đây. Đó là trong thời gian M. Gorbachev làm Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Liên Xô, những người lãnh đạo Đảng, Nhà nước và Quân đội Liên Xô đã tự rời bỏ nguyên tắc xây dựng lực lượng vũ trang về chính trị của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, mắc những sai lầm rất nghiêm trọng, như: tự xóa bỏ cơ chế lãnh đạo cùa Đảng Cộng sản đối với lực lượng vũ trang, làm cho quân đội và công an bị "phi chính trị hóa” và bị vô hiệu hóa. Chỉ trong khoảng hai năm (1987 -1989), gần 50% cán bộ chiến lược của quân đội và khoảng 30% tướng lĩnh bị cho ra quân; hơn 100 cán bộ lãnh đạo chính trị cấp chiến lược - chiến dịch bị cách chức với lý do “không ủng hộ cải tổ”. Tháng 3/1990, Đại hội đại biểu bất thường lần thứ ba Đảng Cộng sản Liên Xô đã chấp nhận từ bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội, xóa bỏ Điều 6 Hiến pháp Liên bang Xô viết; chấp nhận đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập. Ngày 20/7/1991, sau khi đắc cử Tổng thống Liên bang Nga, B. Yeltsin đã ban bố sắc lệnh "phi đảng hóa” và tuyên bố cấm các chính đảng hoạt động trong cơ quan nhà nước các cấp (bao gồm cả trong các lực lượng vũ trang). Ngày 23/8/1991, trước ngày M. Gorbachev tự ý tuyên bố giải tán Ban Chấp hành Trung ương, thì Bộ trưởng Quốc phòng Y. Shaposhnikov đã tuyên bố rời bỏ Đảng Cộng sản Liên Xô và buộc mọi quân nhân là đảng viên cộng sản phải trả thẻ đảng. Tất cả những hành vi đó đều nhằm thực hiện “phi chính trị hóa”, làm cho Quân đội và Công an Xôviết mất phương hướng chính trị, mất sức chiến đấu, không thể bảo vệ được Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, mặc dù Quân đội Liên Xô vẫn còn 3,9 triệu quân thường trực, được trang bị rất hiện đại. Đó là một trong những nguyên nhân rất quan trọng dẫn tới sự tan rã của Liên bang Xô viết vào cuối năm 1991.

Đối với nước ta, từ nhận định rằng, hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam còn nắm chắc quân đội và công an, nên chưa thể xóa bỏ được vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội, chưa thể xóa bỏ được chế độ xã hội chủ nghĩa, nên các thế lực thù địch với cách mạng nước ta ráo riết thực hiện chiêu bài “Lực lượng vũ trang phải duy trì tính trung lập về chính trị”. Họ hy vọng rằng, một khi lực lượng vũ trang bị mê muội bởi khẩu hiệu đó, đội ngũ cán bộ quân đội và công an dao động, mất phương hướng chính trị, họ sẽ ra tay lật đổ Đảng Cộng sản Việt Nam và thể chế chính trị xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam sẽ theo đúng kịch bản “không đánh mà thắng”! Lợi dụng việc xin ý kiến nhân dân vào bản Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992, các thế lực chống phá con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội xem đây là thời cơ có một không hai để công khai đẩy mạnh đòi hỏi “phi chính trị hóa” quân đội và công an. Đáng tiếc rằng, không ít người đã mơ hồ về chính trị, mất cảnh giác, mắc mưu những thủ đoạn thâm độc của các thế lực thù địch đã vào hùa với chúng, nhai lại những luận điệu sai trái nói trên, mà không tỉnh táo tự vấn minh rằng: tại sao những đề xuất về “phi chính trị hóa lực lượng vũ trang” lại được các đài VOA, BBC, RFA, RFI... cùng những kẻ phản bội Tổ quốc, những người có thâm thù với cách mạng ở hải ngoại tung hô, cổ vũ nhiệt thành đến vậy? Khi bị chỉ trích những đề xuất đó là biểu hiện của sự “suy thoái về tư tưởng chính trị”, những người cổ súy cho tư tường này vội “lấp liếm” rằng: “Chúng tôi chỉ yêu cầu lực lượng vũ trang trung lập về chính trị, chứ đâu có đòi phi chính trị hóa lực lượng vũ trang". Sự ngụy biện đó không đánh lừa được công luận, bởi xét về bản chất, yêu cầu “lực lượng vũ trang phải duy trì tính trung lập về chính trị” chỉ là một dạng thức, một phiên bản của quan điểm đòi “phi chính trị hóa lực lượng vũ trang”. 

Nói đến “trung lập về chính trị" nghĩa là “đứng giữa các lực lượng chính trị”, “đứng ngoài chính trị”, “không can dự vào chính trị”...; trong khi đó, Quân đội nhân dân Việt Nam và Công an nhân dân Việt Nam đang được xây dựng theo phương hướng “cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại”, lấy xây dựng vững mạnh về chính trị làm cơ sở, nền tảng để xây dựng vững mạnh toàn diện. Hơn nữa, bản thân hai lực lượng này đang là những lực lượng chính trị, đặt dưới sự lãnh đạo “tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt” của Đảng Cộng sản Việt Nam, tức là đang “không đứng ngoài chính tri", thì đòi hỏi “lực lượng vũ trang phải duy trì tính trung lập về chính trị” thực chất lả đòi “phi chính trị hóa” lực lượng vũ trang Việt Nam.

Để thực hiện mưu đồ “phi chính trị hóa” quân đội,  các thế lực thù địch sử dụng mọi biện pháp, cả về lý luận, tư tưởng lẫn hành động thực tiễn.

Trên lĩnh vực lý luận, tư tưởng, họ thường lập luận rằng: quân đội và công an là của nhà nước, nên chỉ phục tùng nhà nước, chứ không phục tùng và chịu sự lãnh đạo của bất cứ chính đảng nào; hoặc: hoạt động của lực lượng vũ trang chỉ để bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ quốc gia và phục vụ nhân dân, nên chỉ phải trung thành với Tổ quốc và nhân dân, chứ không phải trung thành với bất kỳ tổ chức nào... Nghe thoáng qua, không ít người ngộ nhận sự cỏ lý của lập luận này, nhất là những người nhẹ dạ, cả tin, ít trải nghiệm qua thực tiễn đấu tranh cách mạng, mà không hiểu rằng: đây là thủ đoạn nhằm chuyển lập trường chính trị của lực lượng vũ trang cách mạng sang lập trường của bọn cơ hội chinh trị, của giai cấp tư sản.

Trong hành động thực tiễn, những người cổ súy cho tư tưởng “phi chính trị hóa lực lượng vũ trang" đòi “quân đội, công an phải trung lập về chính trị”, tức là một khi có biến động chính trị, thì quân đội và công an hãy án binh, bất động, không đứng về phe nào. Đối với những nước đi theo chế độ xã hội chủ nghĩa, chỉ có một Đảng Cộng sản lãnh đạo như nước ta, họ đòi xóa bỏ nguyên tắc “Đảng Cộng sản lãnh đạo lực lượng vũ trang”; hạ thấp, tiến tới đến đòi xóa bỏ hoạt động công tác đảng, công tác chính trị cùng hệ thống cơ quan chính trị, cán bộ chính trị (nhất là chế độ chính ủy, chính trị viên) trong quân đội - một trong những yếu tố riêng có của quân đội các nước xã hội chủ nghĩa, nhằm đảm bảo cho Đảng Cộng sản giữ vững sự lãnh đạo đối với quân đội; xuyên tạc các sự kiện chính trị trong lịch sử có quân đội tham gia, thổi phồng khuyết điểm của một vài đơn vị quân đội, công an và một bộ phận quân nhân, chiến sỹ công an trong quá trình làm nhiệm vụ; bôi nhọ đời tư của các tướng lĩnh, anh hùng lực lượng vũ trang... hòng qua đây làm cho quân đội, công an mất uy tín trong nhân dân, hạ thấp vị thế cùa quân đội, công an trong xã hội..., từ đó mà vô hiệu hóa vai trò của quân đội và công an trong cuộc đấu tranh bảo vệ chính quyền cách mạng.

Để thực hiện mục tiêu nhất quán là xóa bỏ thành quả cách mạng Việt Nam và lái con đường phát triển của đất nước sang quỹ đạo tư bản chủ nghĩa, trong nhiều năm qua, các thế lực thù địch đẩy mạnh các chiến dịch vận động đòi thực hiện chế độ đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập và logic tất yếu cùa tiến trình đó, nếu được thực hiện, sẽ là xóa bỏ sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với Quân đội nhân dân và Công an nhân dân. Họ công khai đòi bỏ Điều 4 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam quy định sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với Nhà nước và xã hội; công khai yêu cầu “bỏ quy định lực lượng vũ trang phải trung thành với Đảng Cộng sản Việt Nam”. Lợi dụng tình cảm của nhân dân ta với Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu, họ cố tình lờ đi hoàn cảnh lịch sử của sự kiện ngày 26/5/1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh trao tặng Trường Võ bị Lục quân Trần Quốc Tuấn lá cờ “Trung với nước, hiếu với dân”, để xuyên tạc tư tưởng nhất quán của Người về vai trò lãnh đạo của Đảng đối VỚI Quân đội nhân dân Việt Nam, bằng lý lẽ rằng: Hồ Chí Minh chưa bao giờ nói Quân đội phải trung thành với Đảng cả!

Mục tiêu hướng tới của những thủ đoạn nói trên là thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ Quân đội nhân dân và Công an nhân dân, làm cho Quân đội và Công an xa rời mục tiêu, lý tưởng cách mạng và sự lãnh đạo cùa Đảng; biến chất về chính trị, tiến tới vô hiệu hóa vai trò của Quân đội và Công an là chỗ dựa vững chắc của Đảng, Nhà nước và nhân dân trong sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Những thủ đoạn đó thật tinh vi và thâm hiểm, nhưng sai cả về lý luận và thực tiễn, cần phải vạch trần, bác bỏ.

Hải Trang

Thứ Bảy, 19 tháng 12, 2015

BỔN CŨ SOẠN LẠI – TRÒ HỀ MANG TÊN "THƯ NGỎ"

Mấy ngày gần đây, hàng loạt các trang mạng như bauxite VN, danlambao… đều đồng loạt đăng tải “Thư ngỏ” được cho là của 127 nhân sỹ, trí thức biên soạn và gửi Bộ chính trị. Vậy thực hư cái “Thư ngỏ” này là gì và cá nhân, tổ chức khởi xướng là ai?


Thư ngỏ của 127 nhân sĩ trí thức gửi Bộ Chính trị
Thực tình, bản thân tôi đã quá quen thuộc với mấy chiêu trò này của đám "rận chủ" nhưng thiết nghĩ cũng không phải ai cũng hiểu hết được về đám này và mấy trò hề của chúng, nên cũng phải nói ra đây cho mọi người hiểu rõ để mọi người cảnh giác, tránh mắc mưu của chúng mà hại mình, hại gia đình, hại đất nước.

“Thư ngỏ” này thực chất là thủ đoạn chống phá Đảng, Nhà nước

Phải nói rằng việc kiến nghị, viết “thư ngỏ” rồi cùng ký tên gửi Bộ chính trị cũng chỉ là thủ đoạn trong vô vàn thủ đoạn nhằm chống phá Đảng và Nhà nước CHXHCN Việt Nam của những đối tượng cực đoan, chống đối ở trong nước và có sự hậu thuẫn của các đối tượng ở nước ngoài. Theo như các trang mạng đưa tin thì, khởi xướng cho cái gọi là “Thư ngỏ” này là 127 nhân sỹ trí thức đứng đầu các tổ chức, hội đoàn như: Bầu Bí Tương Thân; Bauxite Việt Nam; Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo; Khối 8406; Mạng Lưới Blogger Việt Nam…Thực tế, tất cả các tổ chức, hội đoàn này đều là các tổ chức bất hợp pháp, tập hợp một đám "rận chủ", "hữu danh vô thực" nhằm chống lại Nhà nước Việt Nam. Nhiều đối tượng trong các tổ chức này đã từng vào tù ra tội và có nhiều năm kinh nghiệm chống phá Đảng, Nhà nước ta. Thiết nghĩ, chẳng cần biết cái “Thư ngỏ” này nó như thế nào, chỉ cần biết nó được đám ô hợp trong mấy tổ chức chống đối khởi xướng thì chẳng ai thèm quan tâm và thấy nó vô giá trị như thế nào.

Mà thực ra, cái gọi là “thư ngỏ” này cũng chẳng có gì là mới, cũng như "đơn kiến nghị", "lời kêu cứu", “chiến dịch”, “Tuyên bố” này nọ…, thực chất vẫn chỉ là những luận điệu xuyên tạc về tình hình dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam, vẫn chỉ là "Bổn cũ soạn lại mà thôi". Cái “Thư ngỏ” này chẳng qua cũng chỉ là trò hề, chỉ là màn kịch vụng về mà do "gánh hát dân chủ" mang đi diễn làm quà cho "quan thầy ngoại quốc" mà thôi.

Cuối cùng, xin thưa với mấy "nhà dân chủ cuội" rằng, dù có diễn hay như thế nào thì cũng chỉ là kịch mà thôi, bởi sự giả dối không thể có sự lay động đến mọi người. Chính vì vậy, xin các ngài hay chuyển nghề đi thôi.

Mai Anh

VỀ BỨC THƯ NGỎ CỦA 127 NHÂN SĨ TRÍ THỨC

Vào ngày 09 tháng 12 năm 2015 vừa qua, trên trang các trang web của Bauxite có đăng tải nội dung bức thư ngỏ của 127 nhân sĩ trí thức Việt Nam lên Bộ Chính trị đòi từ bỏ chủ nghĩa Mác Lênin và cải cách toàn diện để tiến tới dân chủ, trước khi diễn ra Đại Hội Toàn quốc lần thứ 12 của Đảng Cộng sản Việt Nam, khai mạc ngày hôm nay 14/12 tại Hà Nội. 


Đây là lần gửi thư ngỏ thứ hai của nhóm nhân sĩ trí thức yêu nước này. Trong số những người ký tên vào bức thư ngỏ lần này đều có 61 vị đã góp mặt trong lần gửi thư ngỏ lần trước . Quanh đi quanh lại vẫn là những cái tên quen thuộc như: Huỳnh Ngọc Chênh, Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Nguyễn Quang A,… năm nay lôi kéo thêm một số người nữa là được 127 người.

Thư ngỏ của 127 "nhân sĩ, chấy thức" gửi Bộ Chính trị 
Thư ngỏ lần này nêu lên 3 yêu cầu chính, ngoài việc từ bỏ chủ nghĩa cộng sản, nhóm nhân sĩ trí thức còn yêu cầu Hà Nội ngăn chận mưu đồ bành trướng của Trung Quốc, thoát khỏi sự lệ thuộc của Bắc Kinh về cả kinh tế lẫn chính trị và xã hội, đồng thời sửa đổi Hiến Pháp, thực hiện các quyền tự do dân chủ của người dân, xây dựng kỷ cương xã hội, sửa đổi luật đất đai.

Với những nội dung trong bức thư ngỏ kia nghe có vẻ đúng đắn, đang thức thời với những diễn biến của tình hình đất nước trong thời gian vừa qua.
Nhưng 127 người này chỉ thấy được bát mà không thấy được mâm.

Thứ nhất, về vấn đề kinh tế, trong quá trình phát triển đất nước từ một nước nông nghiệp lạc hậu, bị tàn phá nặng nề bởi chiến tranh, sau đó thời gian dài là bị bao vây cấm vận, nguồn lực để phát triển đất nước rất hạn chế, nhưng với sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước đã có những bước phát triển ngoạn mục, từng bước nâng cao vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế. Tuy nhiên, cái gì cũng có hai mặt của nó, lực lượng lao động của chúng ta trẻ nhưng tỷ lệ chưa qua đào tạo chiếm phần lớn nên chúng ta chọn việc phát triển kinh tế theo hướng “số lượng” là hoàn toàn hợp lý trong giai đoạn đầu, sau đó chúng ta đang từng bước chuyển sang nền kinh tế có chất xám hơn, đây là quá trình chuyển mình hoàn toàn phù hợp với xu thế của các nước, chúng ta không thể so sánh với các nước như Mỹ, các nước Tây Âu, Nhật Bản được, hay so sánh với các nước trong khu vực như Thái Lan, Singapore, Malayxia được vì các nước trên đều có bề dày phát triển kinh tế hoặc có những người khổng lồ hỗ trợ chống lưng đằng sau, chúng ta với hai bàn tay trắng mà đi lên. Trong thời gian qua, kinh tế thế giới khủng hoảng trầm trọng thì Việt Nam không thể không bị khủng hoảng và với quy mô nền kinh tế còn đang nhỏ bé thì hậu quả của cuộc khủng hoảng càng rõ rệt, nhưng Đảng và Nhà nước đã chèo lái con thuyền từng bước vượt qua khó khăn, vậy mà 127 người kia không hiểu chuyện chỉ nhìn vào các mặt tiêu cực để kêu gào, mặt trái nền kinh tế thì ngay cả Mỹ cũng có chứ đừng nói đến các nước khác, bên cạnh hàng nghìn triệu phú thì một tỷ lệ không nhỏ người Mỹ sống dưới mức nghèo khổ (2usd/ngày), và rất nhiều các khu ổ chuột chứ không phải chỉ toàn trung tâm sa hoa tráng lệ đâu 127 người tri thức à.

Còn về vấn đề lệ thuộc kinh tế Trung Quốc thì đâu chỉ Việt Nam mà rất nhiều các quốc gia khác cũng đang lệ thuộc “công xưởng” của thế giới, Đảng và Nhà Nước ta đã nhận thức được mối nguy hiểm đó và đang từng bước giảm sự lệ thuộc vào Trung Quốc bằng việc đa dạng hóa bạn hàng với các nước trên thế giới, nhưng về kinh tế đâu chỉ ngày một ngày hai mà thay đổi được ngay, và một yếu tố Việt Nam phải chịu phụ thuộc kinh tế vào Trung Quốc là yếu tố ham hàng rẻ của người Việt, rồi sính hàng ngoại góp phần chính trong thâm hụt cán cân thương mại, Nhà Nước đã phát động phong trào người Việt Nam ưu tiên dùng hàng Việt Nam để kích thích sản xuất trong nước phát triển và giảm đi sự lệ thuộc của Trung Quốc, Vậy mà 127 người mang tiếng là tri thức nhưng những kiến thức cơ bản về kinh tế cũng không nắm đưuọc chỉ được cái a dua theo đám phản động là nhanh.

Thứ hai, là về vấn đề đa nguyên đa đảng thì hãy nhìn sang Thái Lan để xem tấm gương ở đó suốt ngày biểu tình, khi đa nguyên đa đảng mà với những người tầm nhìn không qua được cái chén như 127 người đây thì Việt Nam đi về đâu?? hay chìm trong đấu tranh với biểu tình của các phe phái??? Vì bây giờ tất cả các tổ chức muốn đa nguyên đa đảng hiện nay đều nhận viện trợ từ nước ngoài, khi được rồi không nghe theo ý chúng mới lạ, lúc đấy chẳng khác gì rước giặc vào nhà để nó giày xéo đất nước thêm lần nữa. Đa số người dân Việt Nam đã nhìn rõ đưuọc bản chất đen tối đó và không bao giờ có chuyện người dân Việt Nam chấp nhận có chuyện đa nguyên đa đảng ở Việt Nam, về các vấn đề còn tồn tại trong việc điều hành đất nước Đảng đã nhìn nhận được và đang tiến hành khắc phục những mặt còn hạn chế thiếu sót. 

Thứ ba, về vấn đề Biển Đông thì thời gian qua Việt Nam liên tục phản đối mọi hoạt động phi pháp của Trung Quốc trên Biển Đông trên mọi diễn đàn quốc tế để thế giới thấy được hành động phi pháp của Trung Quốc và giờ cả thế giới đang lên tiếng phản đối Trung Quốc ở Biển Đông, và ngay cả Nhật Bản một cường quốc cũng không chọn con đường dùng vũ lực để giải quyết tranh chấp với Trung Quốc mà chỉ đấu tranh trên các diễn đàn quốc tế. Vì hiện nay xu thế của thế giới trong việc giải quyết các tranh chấp đó là bằng con đường hòa bình, đối thoại chứ không phải dùng vũ lực, và Việt Nam phải tuân theo xu hướng của thế giới, nếu chúng ta đi ngược lại xu thế sẽ tự cô lập mình và không được sự ủng hộ của quốc tế, và sẽ tự biến mình thành cái bia để vừa chịu đạn của Trung Quốc vừa chịu búa rìu dư luận quốc tế, việc chúng ta chọn con đường đấu tranh hòa bình là hoàn toàn đúng đắn và phù hợp thưa 127 vị tri thức. Các vị đã suy nghĩ nông cạn chỉ biết trước mắt không biết về lâu về dài lại cứ thích phát biểu một cách thiếu suy nghĩ như vậy thì thật không xứng đáng là GS, PGS, TS đâu. Phải nhìn tổng thể, đưa đại cục lên hàng đầu, thế giới này có hơn 220 quốc gia và vùng lãnh thổ chứ không chỉ có Việt Nam với Trung Quốc.
Thứ ba, về vấn đề sửa đổi Hiến Pháp và pháp luật thì việc sửa đổi luật được tiến hành công khai và rộng rãi trên cả nước với những ý kiến của các cơ quan, đoàn thể, cá nhân góp vào bản sửa đổi. Sẽ tiến hành sửa đổi cho phù hợp với tình hình mới của đất nước, đảm bảo quyền tự do của công dân nhưng trong khuôn khổ, chuẩn mực đạo đức ở Việt Nam chứ không có chuyện du nhập mấy thứ gọi là “tự do nhân quyền kiểu phương tây” vào Việt Nam, và bài học Myanmar mà 127 người đưa ra để Việt Nam học theo thì thật thiển cận không đáng là tri thức, phải hiểu rõ bản chất của cuộc bầu cử kia là bình cũ rượu mới, bà Aung San Suu Kyi mới lên nhưng quyền lực vẫn đang tập trung vào tay quân đội, bà lên chỉ như thay vỏ chứ bản chất vẫn thế và cuộc bầu cử được hậu thuẫn bơi Mỹ, nếu coi đó là một tấm gương thì khác gì bán nước cho nước khác thao túng đâu.

Qua bức thư ngỏ trên, có thể thấy bức thư mang tính phá hoại hơn là mang tính xây dựng, người đọc đọc xong cũng thấy được bức thư sặc mùi chủ nghĩa cá nhân bảo thủ và tư tưởng dọn đường cho chúng.

Hoàng Trường

Thứ Năm, 17 tháng 12, 2015

CHÚNG KHÔNG ĐỦ TƯ CÁCH!

Việt Tân là gì? Việt Tân là một tổ chức có quá trình khủng bố bạo động không những trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại mà còn đối với Việt Nam. Trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại, chúng đã từng hành hung thậm chí ám sát những ai dám nói lên sự thật về hoạt động bất chính của chúng. Nhóm người này đã nhiều lần đem vũ khí về đòi lật đổ chính quyền Việt Nam. Đây là một nhóm khủng bố có tổ chức. Những người này mang mặt nạ đấu tranh cho nhân quyền dân chủ để che dấu bản chất bạo động và khủng bố. Do đó, việc xếp nhóm này vào nhóm khủng bố là hoàn toàn có cơ sở.


Việt Tân còn có được sự ủng hộ của Loretta Sanchez. Một nhân vật nổi tiểng hàn học và thù địch với Việt Nam. Nhiều người còn nói rằng Loretta Sanchez coi rằng “dân tộc Việt Nam là kẻ thù”. 



Vậy, nước Mỹ và Việt Tân có đủ “nhân phẩm” và “trình độ” nói về nhân quyền Việt Nam?


Nước Mỹ có số tù nhân là 2,25 triệu. Đây là con số “khủng” trên thế giới. “Thành tích” tra tấn tù nhân chiến tranh ở trại Guantanamo chắc không phải là một điểm sáng của Mỹ. Những vụ đốt nhà thờ của người da đen ở Mỹ, cảnh sát bắn vào người da đen….. chắc cũng không phải là một thành tích tự do tôn giáo hay nhân quyền mà ông đại sứ tự hào. Còn nhiều sự kiện lắm, nhưng bao nhiêu đó thiết tưởng cũng cho thấy nước Mỹ chưa đủ tư cách để đi rao giảng về nhân quyền và tự do tôn giáo cho thế giới.

Về Việt Tân, các bạn cứ search là rõ về ý đồ của chúng. Một tổ chức hoạt động vì “nhân quyền” nhưng đem bom ném vào Đại sứ quán, đốt cờ Tổ quốc trước trụ sở là hiểu “nhân quyền” cỡ nào.

Người Việt chúng ta có câu: “xem mình trước, trách người sau” và “tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”. Muốn giảng đạo cho thiên hạ trước hết phải làm tấm gương cho người khác. Nhưng e rằng tư cách của nước Mỹ và “Việt Tân” chưa cho phép làm người truyền bá ý tưởng nhân quyền.

Mai Anh

THÔNG QUA LUẬT TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO - TIẾP TỤC TÔN TRỌNG QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO CỦA NHÂN DÂN

Thời gian vừa qua, dư luận trong nước đặc biệt quan tâm đến Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo. Điều này rất dễ hiểu bởi Việt Nam là một quốc gia đa tín ngưỡng, tôn giáo và sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những nhu thiết yếu trong đời sống tinh thần của mỗi người dân Việt Nam từ trước đến nay. Các dân tộc trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam đều có những tín ngưỡng riêng gắn liền với đời sống kinh tế và tâm linh của mình.


Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo được thiết kế gồm 12 chương, 11 mục, 71 điều quy định về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; quyền và nghĩa vụ của người có tín ngưỡng, tín đồ tôn giáo, tổ chức tôn giáo, người nước ngoài cư trú hợp pháp tại Việt Nam có hoạt động liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo; trách nhiệm của cơ quan nhà nước, tổ chức, cá nhân trong việc thực hiện và bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo. Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Người có tín ngưỡng, tôn giáo có quyền tự do bày tỏ niềm tin; hành đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp; tham gia các hình thức sinh hoạt, phục vụ lễ hội, lễ nghi tín ngưỡng, tôn giáo và học tập giáo lý tôn giáo. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật. Nhà nước bảo đảm quyền hoạt động tín ngưỡng, hoạt động tôn giáo theo quy định của pháp luật; gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa đạo đức tốt đẹp của tín ngưỡng, tôn giáo. Dự thảo đã thể chế hóa Hiến pháp 2013 về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đồng thời cũng đã tương thích với luật pháp quốc tế về các quyền này.



Bài viết xuyên tạc của Lê Thiên trên blog Danlambao

Luật Tín ngưỡng, tôn giáo thể hiện sự tôn trọng, quan tâm của Nhà nước đối với việc khẳng định, bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tinh thần ngày càng cao của nhân dân. Việt Nam là một quốc gia đa tín ngưỡng, tôn giáo nhưng bản thân các tôn giáo luôn chung sống hài hòa, phù hợp với văn hóa dân tộc, không có xung đột, kỳ thị, phân biệt tôn giáo. Điều này là minh chứng sắc nét cho việc đảm bảo quyền tự do, tín ngưỡng tôn giáo ở Việt Nam. 



Điều này hoàn toàn trái với những luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch, cáo buộc của các nước phương Tây về việc Nhà nước Việt Nam đàn áp tôn giáo, vi phạm nhân quyền. Đặc biệt, gần đây trên một số trang mạng xã hội, nhiều đối tượng cơ hội, có tư tưởng chống đối đã đưa ra những bài viết bóp méo, bịa đặt về giá trị tiến bộ của Dự thảo Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo. Chúng đưa ra luận điệu xuyên tạc rằng: Dự thảo đã “bóp nghẹt quyền tự do tôn giáo” hay “âm mưu tiêu diệt tôn giáo”... Từ trước đến nay, các tín ngưỡng, tôn giáo luôn đồng hành cùng với sự phát triển của đất nước, đặc biệt là góp phần làm phong phú và đặc sắc hơn nền văn hóa của dân tộc. Hơn nữa bản thân những người có tín ngưỡng và tôn giáo cũng luôn mong muốn nhu cầu tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mình tiếp tục được công nhận và bảo vệ bởi pháp luật. Và rõ ràng trên thực tế, Nhà nước Việt Nam đã luôn thừa nhận quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo đó. 

Như vậy, việc các thế lực thù địch, các đối tượng chống đối đưa ra sự xuyên tạc, bịa đặt về Dự luật Tín ngưỡng, Tôn giáo đang nhằm mục đích gây ra sự mâu thuẫn, phân biệt giữa các tôn giáo, sự mất đoàn kết trong nhân dân, tạo sự bất ổn về chính trị-xã hội để tiến hành các hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước, làm phương hại đến lợi ích quốc gia, dân tộc. Cũng chính vì điều này mà Dự thảo luật Tín ngưỡng, Tôn giáo cũng đã đưa ra các quy định nghiêm cấm hành vi lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để kích động bạo lực hoặc tuyên truyền chiến tranh nhằm phá hoại hòa bình, độc lập và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam, tuyên truyền phá hoại khối đoàn kết toàn dân, chia rẽ các dân tộc, chia rẽ tôn giáo cũng như sử dụng các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo vào các hoạt động vi phạm pháp luật.

Hoàng Trường

KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN NHỮNG KẺ CỰC ĐOAN LỢI DỤNG THIÊN CHÚA GIÁO CẢN TRỢ SỬ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẤT NƯỚC!

Vừa qua, sau vụ việc đáng tiếc của hàng trăm giáo dân giáo xứ Xuân Kiều, Nghi Kiều, huyện Nghi Lộc, Nghệ An dưới sự chỉ đạo của linh mục quản xứ Lê Công Lượng cùng Hội đồng mục vụ giáo xứ này ngang nhiên hủy phá tường bao, hủy hoại tài sản nhà trường mầm non Nghi Kiều (nơi có hơn 300 em mầm non xã nhà đang theo học để mở con đường trái pháp luật cắt ngang khuôn viên nhà trường đi thẳng vào nhà thờ giáo họ này (được biết trước đó giáo họ đã có một con đường đổ bê tông, rộng 7 m dẫn vào nhà thờ). Vụ việc trên khiến dư luận nhân dân địa phương cũng như cả nước hết sức bức xúc. Ngay sau khi sự việc đó diễn ra chưa lâu, thì ngày 11/12/2015, tại đường QL1A - đoạn chạy ngang qua giáo xứ Đông Yên, huyện Kỳ Anh, Hà Tỉnh, hàng trăm giáo dân giáo xứ này lại một lần nữa ngang nhiên kéo ra đường gây rối ANTT, chặn sự lưu thông của xe cổ, hàng hóa trên tuyến đường huyết mạch của cả nước. Hành động trên trước hết thể hiện sự coi thường, chà đạp trắng trợn lên pháp luật của những giáo dân tham gia và người có trách nhiệm trực tiếp, đó chính là vị chủ chăn giáo xứ - linh mục Phê rô Trần Đình Lai.


Giáo dân Đông Yên (Kỳ Anh) chặn quốc lộ 1A gây ùn tắc
Công an thị xã Kỳ Anh cho biết, trước đó cơ quan này bắt 2 đối tượng ở thôn Đông Yên vì có hành vi ném mìn vào nhà người dân là đúng quy định của pháp luật. Theo đó, từ sáng đến tận đêm 11/12/2015, hàng trăm người dân ở Đông Yên - Kỳ Lợi - Kỳ Anh - Hà Tĩnh đã kéo ra đỉnh đèo Con chặn quốc lộ, gây ách tắc giao thông kéo dài, mất trật tự trị an, thiệt hại nhiều tỷ đồng và ảnh hưởng công việc của hàng nghìn người. Lý do đươc họ đưa ra là để "phản đối công an bắt người", trong khi đây là những đối tượng vi phạm pháp luật nước CHXHCN Việt Nam và bị công an bắt đúng các qui định, quy trình.

Chứng kiến vụ việc, nhiều người nhân dân không khỏi bức xúc đặt câu hỏi: Phải chăng, theo đạo thì không phải là con người nên không cần tuân theo pháp luật? Tại sao các vụ việc gây rối ANTT gần đây xảy ra đều có liên quan tới giáo dân Thiên Chúa giáo? Điều đáng nói, phần lớn giáo dân tham gia vào các vụ, việc này đều là phụ nữ, trẻ em hoặc người già? Thật là đáng tiếc cho danh tiếng, truyền thống và sự cống hiến của những giáo dân chân chính đối với sự phát triển của đất nước khi những sự việc trên tiếp tục làm xấu hình ảnh giáo hội, giáo dân khắp cả nước.

Thực tế những năm qua, chẳng đường đổi mới dưới sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nước đã hội tụ và nhận được sự đồng lòng, đoàn kết cao của cả dân tộc. Chính vì lẽ đó, đất nước chúng ta ngay khi vừa bước ra từ sự tàn phá của chiến tranh, kiệt quệ đã từng bước vượt đói nghèo, từ chỗ vay các nước bạn bè quốc tế để có ăn thì đến nay chúng ta đã là một nước đang phát triển, trợ thành quốc gia xuất khẩu gạo lớn nhất thế giới cùng nhiều sản phẩm công nghiệp khác đã đang đi vừa chuỗi lưu thông hàng hóa, tiêu thụ thương mại của thế giới.

Cùng với đó, hệ thống cơ sở hạ tầng tiếp tục được xây dựng hoàn thiện, chất lượng cuộc sống nhân dân được nâng cao. Đáng chú ý, đời sống tôn giáo, tín ngưỡng của nhân dân luôn được đảm bảo phát huy. Thể hiện ở việc, hiện nay Việt Nam được đánh giá là một trong những quốc gia có trách nhiệm, thành viên thường trực hội đồng nhân quyền Liên Hợp Quốc, trong đó, các yếu tố về thực thi dân chủ, nhân quyền, tôn giáo luôn được cộng đồng quốc tế ghi nhận. Những thành tựu trên phải được ghi nhận xứng đáng, là kết quả của những đường lối đúng đắn, phù hợp xu hướng phát triển của thời đại kết hợp với sức người, sức của, sự đóng góp của toàn dân, không phân biệt tôn giáo, dân tộc. Đó chính là biểu hiện của sức mạnh đoàn kết dân tộc và đường lối lãnh đạo đúng đắn của Đảng, Nhà nước.

Chính vậy, với tư cách là công dân Việt Nam, người theo đạo, hay không theo đạo đều đã, đang, sẽ sống trên mạnh đất chứ S này, hàng ngày chúng ta được pháp luật, nhà nước bảo vệ bởi các quyền công dân cơ bản, ngược lại chúng ta cũng phải có những nghĩa vụ đối với đất nước, đó chính là lao động sản xuất, là giữ gìn ANTT, là bảo vệ chủ quyền đất nước, là sự san sẽ giúp đỡ giữa kẻ giàu người nghèo… Và hơn hết, với lương tâm công dân của một đất nước đang đà phát triển chúng ta đều biết mọi âm mưu, lời lẽ kích động, chia rẽ khối đoàn kết tôn giáo, dân tộc, gây rối ANTT, mọi hành động bất tuân, chà đạp lên pháp luật, hành vi bao che, yểm trợ cho những kẻ vi phạm pháp luật đều đi ngược với lợi ích dân tộc, lấy cái lợi ích thiểu số cá nhân đặt trên lợi ích xã hội. Điều đó, đang trực tiếp cạn trở sự phát triển của đất nước, làm suy yếu khả năng, tiềm lực xây dựng, bảo vệ tổ quốc.

Vậy mà, trong một thời gian ngắn, chỉ vài năm lại đây thôi, dưới sự “chăn”, “giắt” của Giám mục Nguyễn Thái Hợp, tại giáo phận Vinh với hơn 523.046 giáo dân bao gồm Nghệ An, Hà Tỉnh, Quảng Bình đã liên tiếp xảy ra hàng loạt vụ việc phá hoại ANTT, làm tổn hại tới uy tín, gây nghi ngờ không đáng có về đức tin Thiên chúa, về những gì chúng ta được nghe “Thiên chúa là tình yêu”, thẩm chí xúc phạm nghiêm trọng khối đại đoàn kết dân tộc, tôn giáo vốn đã được xây dựng và trở thành truyền thống bấy lâu nay như: Bắt nhốt cán bộ, tập trung gây rối ANTT tại giáo họ Trại Gáo năm 2011 (Nghi Lộc) để đòi thả tự do vô điều kiện cho người vi phạm pháp luật; gây rối, chống nguời thi hành công vụ của giáo dân Mỹ Yên (Nghi Lộc); Lấn chiếm đất đai trái phép tại giáo xứ Yên Lạc, Nghi Kiều, Nghi Lộc tháng 10/2015; vi phạm luật đất đai tại Giáo xứ Cẩm Sơn (Đô Lương), Làng Anh (Nghi Lộc), Kẻ Gai (Hưng Nguyên), Giáo họ Cự Tân (Quỳnh Lưu) và giờ đây là tụ tập, cản trở giao thông của giáo xứ Đông Yên (Kỳ Lợi, Kỳ Anh, Hà Tỉnh)… 

Nhìn lại những gì đất nước, nhân dân mọi tầng lớp đã, đang làm để xây dựng, bảo vệ, phát triển đất nước, trong đó có công sức và sự đóng góp to lớn của tín đồ các tôn giáo, bao gồm cả những giáo dân Thiên Chúa giáo chân chính… Thử hỏi làm sao chúng ta có thể chấp nhận những phần tử cực đoan, những vị linh mục, vị chủ chăn (vốn là một bộ phận nhỏ trong giáo hội) tiếp tục có những hành động chà đạp lên pháp luật, coi thường lợi ích dân tộc, không những kích động, gây rối ANTT, chia rẻ đoàn kết trong nhân dân mà còn là hành động cản trở nghiêm trọng sự phát triển yên bình của đất nước.

Chính những kẻ đó đã, đang vi phạm nhân quyền nghiêm trọng khi xúi dục, sử dụng phần lớn là phụ nữ, trẻ em, người già tham gia vào những cuộc biểu tình, gây rối để làm lá chắn thực hiện cho mục đích chống phá. Trong khi đó, những kẻ tự xưng là “cha”, là “thầy” được giáo hội tin tượng giao cho xứ mệnh truyền đức tin của chúa lại là những đang kẻ ngồi ấm chỗ, hả hê trong những nhà thờ khang trang để chỉ đạo và xem con chiên của mình chống chính quyền điên cuồng. Một vị hiền triết, một nhà lý luận lớn của giáo hội Công giáo - Thánh Tôma Aquinô đã từng nói: “Luật pháp công chính là nhằm xây dựng và bảo vệ lợi ích công cộng của xã hội như hòa bình, công lý xã hội”, ông cũng xác định rằng: “Sự bất tuân luật pháp công chính là tội và đó là trọng tội. Vì hành động ấy nguy hại cho công lý và bác ái xã hội, và phản nghịch ý định tốt đẹp của Thiên chúa”. Như vậy, theo Thánh Tôma Aquinô thì: “Ai chống đối luật pháp công quyền là phản nghịch chương trình Thiên chúa thiết định. Kẻ ấy phải chuốc lấy án phạt cho mình”.

Cần phải chỉ cho những tín đồ, những vị linh mục cực đoan thấu rõ rằng: Không có nước nào và tôn giáo nào trên thế giới chấp nhận những hành vi vi phạm pháp luật, giáo luật của giáo dân. Những giáo dân coi thường pháp luật, giáo luật; những chức sắc, chức việc bất chấp luật pháp, kích động giáo dân chống đối chính quyền đều bị nghiêm trị theo pháp luật của nước sở tại. Với tư cách là công dân Việt Nam, được hưởng quyền và phải có nghĩa vụ với đất nước, hơn lúc nào hết chúng ta không cho phép, không chấp nhận những kẻ cực đoan, những kẻ xấu tiếp tục lợi dụng các tôn giáo, nhất là thiên chúa giáo để chống phá, cản trở sự phát triển của đất nước.

Trưởng Bản

Thứ Ba, 15 tháng 12, 2015

CẦN PHẢI LÊN ÁN KẺ XÚC PHẠM CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH

Ở Việt Nam chúng ta, không ai là không biết và ước ao rằng cũng được tặng danh như gia tộc dòng họ Nguyễn Lân. Đây là gia tộc danh tiếng với các tên tuổi như cố Nhà giáo Nguyễn Lân, các giáo sư Nguyễn Lân Hùng, Nguyễn Lân Việt, Nguyễn Lân Dũng và hàng loạt các phó giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ khác. Các giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ dòng họ Nguyễn Lân đang công tác tại nhiều lĩnh vực và cống hiến, đóng góp to lớn vào công cuộc xây dựng, phát triển của đất nước.


Bất kì ai trong dòng họ này cũng đều cảm thấy tự hào về gia tộc của mình. Bất kỳ người Việt Nam nào cũng thấy ngưỡng mộ về gia tộc này. Ấy vậy mà, đáng tiếc thay, cái danh dự và truyền thống gia đình danh giá đấy đang đứng trước nguy cơ bị vấy bẩn cũng bởi một cái tên trong dòng họ, đó chính là Nguyễn Lân Thắng.

Xuất phát từ bản chất cơ hội, thực dụng, cộng chút bất mãn và cái nhìn phiến diện về đất nước, bị các tổ chức, cá nhân thù địch khác lôi kéo, Nguyễn Lân Thắng đã trở thành một “nhà dân chủ”, cùng hội, cùng thuyền với các phần tử chống đối chính quyền. Nguyễn Lân Thắng đã có nhiều việc làm trái với luân thường, đạo lý, thậm chí vi phạm pháp luật, chống đối chính quyền. Người ta dễ dàng nhận thấy Nguyễn Lân Thắng xung kích trong các cuộc tụ tập nói xấu Đảng, bôi nhọ lãnh tụ Hồ Chí Minh, gây rối trật tự công cộng như một kẻ đại ca bụi đời. 

Nguyễn Lân Thắng xúc phạm Bác Hồ - hành động đáng lên án

Người ta không khó để tìm đọc các bài viết, hình ảnh của Nguyễn Lân Thắng tuyên truyền chống Nhà nước. Đặc biệt thời gian gần đây Nguyễn Lân Thắng còn có nhiều bài viết xúc phạm, bôi nhọ cả chủ tịch Hồ Chí Mịnh, vị cha già kính yêu của dân tộc. Gia tộc Nguyễn Lân cũng như người Việt Nam nói chung đều xem chủ tịch Hồ Chí Minh là thần tượng, đều biết và ghi nhớ công lao to lớn của Người đối với dân tộc. Hiếm ai dám xúc phạm thân thế, sự nghiệp của chủ tịch Hồ Chí Minh. Ấy vậy mà Nguyễn Lân Thắng lại có thể miệt thị, bôi nhọ hình ảnh cao đẹp của Người.

Sự láo lếu của Nguyễn Lân Thắng đã khiến cho mới đây, một bộ phận đông quần chúng nhân dân quá bức xúc đã kéo đến nhà hỏi tội Nguyễn Lân Thắng, khiến Thắng hoảng hồn trốn tiệt trong nhà và phải gọi điện nhờ Công an cứu viện.

Có lẽ ở dưới suối vàng, cố nhà giáo Nguyễn Lân đang cảm thấy vô cùng đau đớn khi chứng kiến những hành động ngỗ ngược, trái đạo lý, phỉ nhổ vào dòng họ của đưa cháu mình.

Thời gian qua, cư dân mạng đang tỏ ra rất bất bình trước hành động phỉ báng chủ tịch Hồ Chí Minh của Nguyễn Lân Thắng. Nhiều người đã dùng mạng xã hội để bày tỏ sự tức giận của mình, bằng cách tự quay video vạch mặt, chửi Nguyễn Lân Thắng; hoặc viết các dòng status đầy căm phẫn. Thậm chí, có người còn đến nhà Nguyễn Lân Thắng để chỉ thẳng mặt là thằng phản quốc, phản động. Vừa qua, cửa nhà của hắn cũng bị nhiều người ném đồ phế bẩn vào.

Tất cả những hành động trên đều cho thấy sự tẩy chay của cộng đồng mạng và những người dân xung quanh nhà Nguyễn Lân Thắng đối với hắn. Đó là cái kết xứng đáng dành cho một con người vô liêm sỉ, hắn ta đã bị xã hội và cộng đồng ruồng bỏ.

Tưởng chừng hắn ta sẽ ăn lăn hối cải. Nhưng không. Nguyễn Lân Thắng đã một lần nữa khẳng định cái bản chất phản động của mình khi tuyên bố: xúc phạm chủ tịch Hồ Chí Minh là do hắn chủ ý và hắn chấp nhận những chuyện đã xảy đến với hắn.

Câu nói này không khác nào một lời tuyên chiến của hắn đối với cả dân tộc Việt Nam. Đơn giản bởi lẽ xúc phạm chủ tịch Hồ Chí Minh là xúc phạm tới toàn thể dân tộc Việt Nam. Đó là một điều không thể chấp nhận được.

Trong một cuộc trả lời phỏng vấn của BBC, Nguyễn Lân Thắng cũng đã thừa nhận việc được nhận tiền tài trợ của nước ngoài để chống Đảng, Nhà nước Việt Nam và xúc phạm hình tượng chủ tịch Hồ Chí Minh. Hắn quả đúng thật là một kẻ phản động, một kẻ vong ân bội nghĩa, ăn cháo đá bát, bất hiếu, bất kính với truyền thống của gia đình mình, dòng họ mình. Dư luận, xã hội sẽ tiếp tục lên án và tẩy chay hắn ta ra khỏi cộng đồng. Chúng ta không thể chấp nhận một con người vô liêm sỉ, vô đạo đức như thế trong cộng đồng người Việt chúng ta.

Thời gian qua, do yêu cầu của mẫu quốc ngoại bang, lưu vong… tiến hành phá hoại trước đại hội XII, bè lũ dân chủ ở Việt Nam đã tiến hành rất nhiều hoạt động nhằm đạt được mục đích đó. Kể đến một số hoạt động như: Thúc đẩy dân chủ, nhân quyền theo lối mòn của Mỹ quốc, phương Tây, cho ra đời các hội, nhóm trái pháp luật, đưa người về nước để hoạt động, yêu cầu các đối tượng chống đối trong nước tích cực tuyên truyền, xuyên tạc, kích động khiếu kiện, dân oan tụ tập đông người, xúc phạm danh dự lãnh tụ…

Tiêu điểm trong tháng 9 và tháng 10 này các đối tượng chống đối tập trung chủ yếu vào hoạt động xúc phạm danh dự Tổ quốc. Đáng chú ý trong vấn đề này có 2 vấn đề nổi lên: Trương Văn Dũng dẫm lên quốc kỳ Việt Nam, Nguyễn Lân Thắng xúc phạm danh dự chủ tịch Hồ Chí Minh, không những không đạt được mục đích của mình, 2 đối tượng này còn bị cộng đồng truy lùng ráo riết.

Nguyễn Lân Thắng đã bị cộng đồng mạng “hỏi tội” theo cách tìm đến tận nhà yêu cầu xin lỗi trước anh linh chủ tịch Hồ Chí Minh, xin lỗi toàn thể dân tộc Việt Nam, lời hứa: Nếu đối tượng này không xin lỗi hắn sẽ còn phải chịu áp lực từ phía những người yêu nước.

Trương Văn Dũng, kẻ tan đàn rã đám trong nhóm dân chủ do bản chất hung hăng đã có hành đồng dẫm lên quốc kỳ nước Cộng Hòa XHCN Việt Nam. Kẻ này bị cộng đồng mạng tẩy chay nghiêm trọng, và Trương Văn Dũng có thể bị truy cứu trách nhiệm theo điều: Điều 276 Bộ luật Hình sự hiện hành của nước Việt Nam quy định về “Tội xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy”, trong đó nêu rõ: Người nào cố ý xúc phạm Quốc kỳ, Quốc huy, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.

Những kẻ này cần phả vạch mặt lên án.

Minh Anh